易隱-5

斷父母：

看內卦出現父母爻，不論外卦，如無，看伏。若旺靜而不受二傅動爻刑害克沖，與衰靜而遇三傅， （歲月日），動爻生合者，俱主雙壽。以爻靜者不必論陰陽真假也，若逢死墓絕胎旬空死氣，被三傅動爻刑害克沖者，決主有失。又財爻持世動，或財爻獨發，或卦 有財無父者，俱主少年傷克，否亦離祖過房。如財爻旁動，或持世不動，而父母不空絕者，惟主父子不睦耳。若問父母何人先亡，須以真假論之，陽宮陽爻為真父， 陽宮陰爻為繼父。陰宮陰爻為真母，陰宮陽爻為繼母。傍爻帶天殺，並虎刑，動傷真陽爻者失父。帶地殺並虎刑動傷真陰爻者失母。真陽爻帶天煞動者，失父。真陰 爻帶地殺動者，失母。（繼父母生死仿此斷）。天綱曰，若動爻來沖並，則反斷。陰動傷陽，陽動傷陰，並陽傷母，並陰傷父也。客師曰，何謂也，天綱曰，此非汝 所知。如本宮父母不出現，即取內卦伏神，若又無伏，則取生世之爻為父，父克之爻為母。從世下一位，分一水二火三木四金五土之數飛之，亦分陰陽真假斷之。如 前法，凡飛爻父母入財鄉，帶死墓絕胎，被三傅及世爻刑克者，已故。看在何限內，並看刑克之爻，是何支神，即知是限中是年亡也。如子刑卯限，子克巳午，即知 卯限中子年刑克也。（六親仿此）。若父母爻持鬼，伏鬼，化鬼，與日月大殺羊刃合者，衰則帶疾，旺必喪身。或父母爻空，或受刑害克沖，得月日會兄鬼動來合住 者，主帶疾延年。加孤寡殺動來生合，主孤苦延年。如太歲動來沖刑，年內有災。月將動來沖刑，月中見災。得龍福動來解救，庶免大咎也。凡父母富貴，貧賤，帶 疾禍福俱與世爻斷法相同也。

前知集論繼父母曰。陽父眾，繼父成家。陰父眾，繼母管活。父化父，母化母，生合世爻者，在本 宮內卦，伯叔姆嬸繼也。在本宮外卦，姑夫母舅母姨表叔繼也。父母化鬼生合世者，祖輩繼也。父母化兄生合世者，兄嫂表姐妹繼也。父母化福生合世者，僧尼繼 也。父母化財生合世者，得絕戶應繼產業也。內親，外親，各以本宮內外卦，分親疏尊卑斷之。若他宮內卦，父母化出六親來生合世者，鄉里繼也。他宮外卦，父母 化出六親來生合世者，遠方人繼也。以變卦定其何方，以神煞分其貴賤富貧也。又曰，父下伏子者，絕嗣也。否亦離祖過房入贅也。父下伏財並玄武咸池者，必父有 偏房寵妾也。伏生飛吉，飛生伏凶。（此論飛宮）。鬼穀百問篇曰，人有幾母，看本宮陰爻父母，在變卦互卦，伏卦，內爻中者，其有幾位，即知其有幾重。若飛 數，則看父克之爻，共有幾位，即知其有幾母也。如乾宮土為父，父克者水，為母也。看本宮飛伏化爻，共有幾水，即知其幾母也。年月日時上見水者，為庶母也。 若爻逢旬空死墓絕胎者，則不依此斷。

斷兄弟：

先看內卦出現兄弟爻，不論外卦，不見則取伏，多少之數，以一水二火三木四金五土推之。旺相加 倍，休如數，囚死減半，空絕者無也。兄爻旺相，而與三傅生合者，必連枝茂盛，雍和友愛也。旺而遇三傅沖克者，則減福也。兄爻衰而逢沖並刑克者，隻身也。兄 爻雖旺，而逢旁爻，伏爻，化爻，刑害克沖者，有而無情也。鬼持世動，與鬼爻獨發，或卦內有鬼無兄者，俱主刑克也，否亦分離也。若鬼爻旁動，或持世不動，亦 主不睦也。又兄動生合世身者，多恩義。刑沖克害身世者，必不睦也。如內卦兄弟爻，不現，又不伏，方取與世比肩之爻為兄弟。從世上飛數之，兄世後一位逆起， 弟世前一位順起。兄位退一為次兄，退二為三兄。弟位前一為二弟，前二為三弟，皆分陰陽真假論之。帶祿馬德貴者貴，加財子福祿者富，加沐浴咸池者賤，帶破碎 耗敗者貧，休空受傷者死，若休空受傷，得月日父福動來合住者，主帶疾延年也。兄爻持鬼伏鬼，化鬼者災病，空則無妨也。歲動刑沖，其年有災。月動刑沖，月內 有災。得龍福解神動來沖克，庶免大咎也。若問兄弟孰存孰亡，須分真假論之。陽宮陽爻為真兄，陰宮陰爻為真弟。陽宮陰爻為女兄，陰宮陽爻為女弟。真陽爻起 兄，後一位為次兄，後二次為三兄。真陰爻起弟，前一位為次弟，前二位為三弟。陽空兄失，陰空弟亡也。旁爻帶月殺亡神動刼殺，動來刑並真陽爻者兄失。刑並真 陰爻者，弟亡也。若真陽真陰爻，帶月殺匿刑，（辰午酉亥）亡劫，動者亦主兄弟死也。如動爻來沖並，則反斷，陰動傷陽，陽動傷陰。並陰傷兄，並陽傷弟也。凡 兄弟富貴，貧賤，帶疾，禍福，俱與世爻同斷，詳見於後。

斷兄弟真假長幼：

純艮純坤卦，有兩爻兄弟，皆系本宮，乃真兄真弟也。大壯，蹇，亦有兩爻兄弟，皆非本宮，乃假 兄假弟也。泰，漸，各有兩爻兄弟，乃真兄假弟也。（泰卦醜真辰假，漸卦辰真未假）。旅咸各有兩爻兄弟，乃假兄真弟也。（旅卦午假巳真，咸卦申假酉真）。解 卦，戌寅兄弟，震宮原有寅爻，乃真中之假。豫卦乙卯兄弟震宮無此卯爻，乃假中之假也。又如姤卦，申酉為兄弟，應爻隔斷申酉，是兩姓兄弟，兄真而弟假也。謙 卦，申酉為兄弟，世爻隔斷申酉，亦是兩姓兄弟，申是兌宮所無，兄乃假中之假，酉為兌宮所有，弟則真中之假也。（諸卦仿此）。又日辰並兄弟旺動合世者，必有 繼義兄弟也。陸德明，指掌訣曰，兄不伏財，隔母所生。兄動化財，移桃接李。兄下伏父，各父共娘。兄居養位，定是螟蛉也。若問兄弟孰長孰幼，世臨兄弟在陽爻 者，己居長。在陰爻者，己卑幼也。又辰戌醜未為長，（四墓），子午卯酉為次，（四正），寅申巳亥為季，（四生）。又本宮內卦，子寅辰午申戌為兄，醜亥酉未 巳卯為弟，又陽爻為兄弟，陰爻為姐妹妯娌。本宮外卦，為姑表兄弟，他宮內外卦，為遠近朋儕也。

耶律氏曰，若占兄弟畏三刑，旺相逢刑一二人，更複休囚同炁少，旺加亡劫漸凋零。皮台峰曰，父 爻生合兄弟，父當偏愛。母爻沖克兄弟，與母不協。妻子官鬼，（公姑），生合沖克亦然。旺相則甚，休囚則減也。又兄克之爻為嫂，弟克之爻為弟婦。臨旺宮旺爻 者，必多奩資而美姿容。加龍喜德貴者，必材德備而相夫子。若在門戶爻動，（三爻門，四爻戶），必把持門戶。女作家公，若爻值衰空，非無婦，則貧窮也。

斷妻妾：

以本宮內卦出現妻財為主，不現，則看內卦伏神，如不現，又無伏，則取飛宮論之。以世克之爻為 妻，妻克之爻為妾。又自占以應爻為正妻，即以應克之爻為妾，亦可也。如臨陽宮陽爻，旺相帶吉神者，必貌都麗而行貞潔，善主中饋也。臨陰宮陰爻，衰墓帶刑刃 亡劫者，必醜陋無能而夭折也。若兄持世動，及兄爻獨發，或卦有兄無財，或財爻無故自空者，俱主克妻也，否則分離。或財爻旺相自刑，（財持辰午酉亥），主夫 妻不睦，終見生離，以旺者不死離也。或兄爻旁動，及持世不動，而財爻不空者，亦主不睦也。或財動沖克世，與世應相刑害者，俱主夫婦無情也。世動，夫淩妻， 應動，妻欺夫，世應俱動，必常爭鬥，化爻相刑害者，亦然也。如財臨死墓絕胎，加刑刃，兼兄動克者，主刑克三妻。若得月日生合，或可帶疾延年也。飛爻財入兄 鄉，或應持兄動，遇月日刑害克破者，死也。若得旺相無傷，亦主妻不賢，好生是非，與妯娌不和，或不與夫主一心，多偷財物，私藏匿己，漏去他家也。妻爻生合 父母者，敬事公姑也。生合兄弟者，妯娌和好也。生合子孫者，善撫卑幼也。沖克父母兄弟子孫者，反是。若妻居五爻尊位，生合世爻者，必掌管家事。女作家公， 如沖克世爻及帶歲月日破，與二耗暴敗破碎殺者，必淩夫破家也。妻爻帶玄武咸池紅豔殺，加驛馬動者，必恣意貪淫也。妻如合應爻旁爻，必與外人私通。會進神動 來生合，則淫繼無度。會退神動來合制，只眼去眉來，欲淫無實也，合逢空亦然。合若逢沖，被人撞見，雖淫不濫也。妻如暗動，合應爻旁爻，防有私奔之事也。兄 弟合財者，兄私弟婦也。父母合財者，翁婦相通也。子孫合財者，義男共枕也。福動化鬼合財，財動化鬼合福亦然。（帶咸池紅豔殺者方可斷之）。應爻與妻爻，如 臨兄弟，動化財來合世者，必姨妹同腔也。黃金策曰，合多而刑殺臨身，女必為娼。涯泉摘錦曰，貴多則舞裙歌扇，合多則暗約偷期是也。（按中媾醜穢之行，本不 欲載，只因暗室虧心者，自謂神人莫覺，殊不知蔔筮能燭其奸也，故特志此以垂戒雲）。若問人有幾妻，幾妾，但看正卦，伏卦，變卦，互卦中，有內卦妻財，執本 宮者，與應爻持世，伏財化財者，不問旺衰德合有無，即斷幾妻幾妾也。子寅辰午申戌陽爻者，為妻。醜亥酉未巳卯陰爻者，為妾也。一財一位，二財二位，三財三 位也。又如內卦本宮一財，應爻又一財，二財並旺者，必兩妻營活也。一空一旺者，會續一弦。二空一旺者，會續二弦。三空一旺者，會續三弦也。如兩財俱旺，而 一財帶咸池殺者，必一偏一正也。看何爻與日月世爻生合，便知何人得寵操權也。

若問妻為閨女，為再醮，但看卦中一財不見鬼者閨女也。或財鬼相合，或財下伏鬼者，已見一夫。 一財而二鬼相合，或財下伏鬼，又化鬼者，已見二夫。又卦有二鬼，一空一旺者，必再醮也。二鬼旺，而日月動爻刑沖克害財爻者，主生離改嫁也。黃金策曰，妻克 世身重合應，妻必重婚。世應妻爻三合，當招偏正之夫。官眾而諸凶不犯，婦當再醮。明睿抄本曰，男取身生為床帳，（身所之爻），女取身克為香閨。（卦身所克 之爻）。香閨墓絕未諧配，床帳空亡未娶妻，此法神驗，莫傳匪人。

若問妻妾德色何如，妻臨金色白淨，身瘦小，性剛烈也。臨木色青，身長，妖嬈多態，性寬慢也。 臨火赤顏，身矮，性躁急也。臨土色黃，身肥矮，性溫和，為事遲慢也。臨水色紫黑，身活動便捷，性和寬，衰急，動多機變，沖無主心，合無知覺也。妻持父壽 高，伶俐，為掌家，能書算，為事分明也。妻持兄性損物，耗財，不招奴婢，旺相，破家好賭，妯娌不和也。妻持子性善，多識見，旺相，能掌家，生貴子，帶雀， 常誦經也。妻持財貌美，性安和，能掌家開鋪，旺相益夫，有財帛也。妻持官貌醜，性狠毒，旺相，好殺，帶貴，有封蔭也。財伏父下，為人尊重不苟也。財伏子 下，性善不損物，喜打扮也。財伏兄下，貌醜，貪淫好賭也。財伏官下，性酷劣，有病，夫妻大吉也。陽卦陽爻，工巧無雙也。陰卦陰爻，醜拙第一也。陽化入陰， 幼巧而長拙也。陰化入陽，小陋而大姣也，詳見性情容貌篇。

若問妻之富貴貧賤，未娶，則從父斷，出嫁則從夫斷，未娶之時，但看外卦本宮父母爻。如外卦父母不現，則看伏爻，若不現，又不伏，則以生妻之爻為妻母，克妻 母之爻為岳父，並同本生父母分陰陽真假斷之。妻父妻母爻，帶祿馬貴人，宦家女也。帶財祿德福生氣，富家女也。帶咸池沐浴玄武休囚死氣者，貧賤家女也。帶虎 貴，武職之女。帶虎刃劫殺，軍匠之女。帶勾土旺相，田家女。帶雀火旺財，牙人女。帶玄武紅豔，淫家女。帶刑害亡劫無氣，賤人女。加金虎刑刃，乃不務農業， 而逐末者之女。蛇逢生旺，乃九流人之女。蛇逢沖並墓合，乃藝術人之女，以五行定其為何藝術也。衰敗則貧，空絕則絕，生合世，則得其蔭，刑害沖克世，則被其 侵淩也。歸藏易曰，妻臨克位號重財，還是金爻入震來，貴煞會同當旺相，因妻受祿比三台。如震宮財爻，帶白虎，白虎屬金，又克震木，故謂重財。又如坤艮宮財 爻，帶青龍，青龍屬木，又克坤艮土，亦為重財。乾兌宮財爻，帶雀，離宮財爻帶武，坎宮財爻，帶勾蛇，皆是。若四直貴馬德合，聚於一爻，更旺相居二五爻上， 又得太歲相扶，而無刑破者，必為駙馬儀賓也。若出嫁之後，婦人之貴賤貧富從 。

若問妻家遠近娶妻遲早妻年長幼但妻財持世與出現，必住近而娶早也。伏藏不現者，住遠而娶遲也。財與世爻同居一卦，近親之女也。財與世爻被月日動爻變爻隔斷 者，必外郡人之女也。如乾卦戌世，寅財，或申爻午爻辰爻動，或月日並動申午辰爻，俱為隔斷也。以八卦定其何方，以二十八宿定其何郡。如卦空爻空，則以財爻 長生方定之也。凡財在二爻，（二為宅爻），謂之坐宅，必養媳婦，否亦貼鄰女子也。又財合世身命爻者，娶妻必早也。至於妻陽世陰者，妻年長也。世陽妻陰者， 妻年幼也。妻居辰戌醜未，長女也。居子午卯酉，中女也，居寅申巳亥，少女也。