在修行上神通對我的意義與啟發
文/王中和
一九八零年，我上大學一年級，當時有東方文化研究社在講修行，是
個佛學社團，聖嚴法師農禪寺還是小廟，但和大學生走的很近，還有南投懺雲法師(大家平常都稱懺公)的蓮因寺，我們很熟悉，歡迎大專生修行故。
當年校內很火紅的書籍是陳健民先生的曲肱齋文集，其中密灌雙修講得很露骨，在一九八零年代是限制級且限量流通，大學生都很好奇，影印本，拚命研究。
同時，愛新覺羅毓鋆老師，在羅斯福路設私塾講中華文化，時髦的同學包括我都去聽課，也是想了解如何修行。
學校裡頭常有哲學系沈清松教授，關於中華文化的演講，講什麼內容，老實說當時聽不懂，現在忘光了，只記得他常講:這是一個非常大的問題。
當時關於修行的書籍方面，只有少數翻譯的書如大師在喜馬拉雅山，新時代運動還很少人知道，最多的是南懷瑾先生談修行的書，也最流行，其次應是盧勝彥的書。
其他像蕭天石自由出版社的書以及真善美出版社的書，偏於道家以及丹道的體系，對無專業指導的大學生來講都太深了，而印順法師妙雲集，牟宗三先生以及唐君毅先生的書，當時都是想讀而讀不懂的。
談氣功及靜坐的書倒是一段時間就會流行某門某派，為那時苦悶而保守的社會添一點神秘色彩。
從大一到大四，很好奇，不知如何修?也不知人生要走哪條路?常問一個問題是:儒釋道三家是同是異，同是哪裡同?異是哪裡異?這個問題找不到師長可問，問遍學長，則沒人可以提供答案，也沒人能多聊聊這個問題。當時得不到解答覺得奇怪，現在才知道這不是小問題。
這就是我當時的背景，到底要怎麼修行啊?這真是大災問。真是造成心靈大災難的問題，最容易到手也寫的較白話，較覺得可信而值得參考的，就是南懷瑾先生的書，可惜他的書寫得很雜，到底要走哪條實修之路?實在看不出個所以然。
所有探討修行的同學都說(大家亂說亂傳一通，也不知對不對)，一定要打坐，打坐時間愈長，功力愈深，入定則脈停心休，氣脈自然打開!一定要打通氣脈，至少任督二脈，尤其重要的是要打通中脈。
有少部分同學會講要開悟，至於如何開悟，無解，各自研究。有誰開悟?傳說XX已法師開悟，可是我們少不更事，覺得XX法師看起來很嚴肅ㄟ，根本不敢去弄清楚。
當時研究結果就是，假如遇不到一個老師能指導開悟，就不斷在佛前作大禮拜，也許此誠可以感動上天，來助開悟。這就是我的一九八零年代。
遙想我的一九八零，真是可憐啊!人可以活的這麼沒智慧，卻這麼有福報，上國立大學，不讀正課，每天胡搞瞎搞，盲修瞎練。現在想起來還是可憐，因為有很長一段時間，靜坐，入定，打通氣脈，要打通中脈才能開悟，發大神通，這種想法指導了我所有生活，也花了我所有時間。也使我因此思想，活的和生活格格不入，吃足了苦頭!
命運的安排，也草草結婚，草草生子，酸甜苦辣，品嚐生活，年輕的修道浪漫終於銷褪，完全認識到人必會死，一定要接受死亡，人如果要死，練功，練氣脈，修身體的目標，對於通往大道，是無用的，如果是想要健康的動機，無可厚非，如果是想要修道，想透過練身體，通氣脈，發能量，則謬誤甚深。
拿掉對所有身體氣脈能量的追求，對我而言反而是是輕鬆的，因為多了很多時間，更能規劃人生，如果是打坐只是要體會內在的平安，和通氣脈與發神通沒關!
完全不想通氣脈，脈輪系統的修行全部丟掉了，不論是三脈還是中脈，正經還是奇經，七個恰克拉還是八個恰克拉，全部被我丟光了。
所有去連結，去接受或放出能量的系統或用能量治病系統，不論是哪種氣，哪種光，哪種能量，哪種灌頂，全部被我放棄了，如果打太極拳，也完全當健身運動，不想任何身體功力，只要過程中心平氣和。
我從一個聽到神通，耳神經會豎起來的人，因結婚生子，家庭天倫的生活體會，以及父母親年老，相繼過世，慢慢地，了解到人活著就是要正常，正常人說正常話，不正常人說不正常話。正常人就是活在關係裡，我相愈大關係愈爛，我相化掉關係變好，這就是真實的人生。
關係古稱倫，最重要的關係是天倫，人生最難的是天倫平安，也就是父母兄弟姊妹夫妻子女等，大家平安，無牽掛，正常人，不來煩。這是人生最難得之事，此比樂透彩大獎還可貴，唯有均衡的人才能有此天倫平安。
以上的體會，都是長期觀察的經驗，又研究了儒家天倫思想，王鳳儀善人講病思想，心靈海恰克博士親密關係思想，德國海寧格家族排列思想，統一教文鮮明牧師真父母思想，確立了我的家庭價值觀，這幾個思想都指出家庭圓滿是真理的展現場所，人格健全的保障，生命課題的延續，天道人道之基礎，事業成功的後盾。
而且家庭絕不是某些人所說的來報恩或來討債的場所，這種想法真的把家庭天倫關係，說得好像上輩子長期投資作生意一樣，真的很庸俗不堪。其實正常家庭中的平安幸福感，正是天理點化人間的象徵。
家庭處理好，可說是人生最重要，也最基本的功課，很多人把修行同等於發神通，而且認為神通是智慧的表現，這完全是本末倒置的作法。
事實上，神通不能讓父母有孝子，唯有起心動念正確才搞好子女教育，神通對家庭教育根本沒用!人犯罪越軌，神通不能讓人心不苦! 神通可以解決家暴問題嗎?神通可以解決狼父問題嗎? 神通對天倫平安，關係正常，毫無辦法。
神通不能救家庭破裂，天災與心病!這個我觀察與研究了很久! 神通不能救離婚率上升，腫瘤率上升，治安惡化率上升，因為都是家庭破裂搞的，之後失業率也上升。全球性愛開放，全球家庭破裂，神通能救嗎?
而且有神通者之人，為人解決疑難雜症，看似風光，其人道倫常，長期詳細觀察，就沒見哪個好!離婚!離婚!離婚!小三!小三!小三!夫妻吵架，神通有辦法幫對方溝通嗎?
事實上看了很多能作奇妙又奇妙之事的人，天倫不平安，家庭不正常。夫妻溝通有問題，親子關係有狀況。否則就是孤家寡人，一人吃飽全家飽，不能建立新關係，與原生家庭相依為命。追問他父母,祖父母,外祖父母三代家庭，常發現有不良模型，代代流傳。神通對此有何解法?有智慧卻能解!
有誰願意人生不均衡又不平安呢?反過來說人生要均衡要平安，神通有辦法嗎?不均衡就是人生某一方面，多的幾代用不完，少的人人都有，就你沒有。平安指天倫平安，天倫平安實在難得，神通毫無辦法，有智慧肯改過者，此生尚有一絲機會，太多人一失足成千古恨，已永無修復機會了。
有般若智慧者我相可化，我相小者各種關係皆好轉，我相愈大各種關係皆惡化。化解我相是靠神通還是靠智慧。答案是靠智慧。即使佛陀，也示現的是有結婚，有生子，成道之後回家，帶領家人(親族與妻，子)一起修行。
大家都知道，基督教與天主教很重視家庭，而且希望人生的另一半有同樣宗教信仰，大家共走成長之路，其實猶太教也重視家庭和傳統，都要求另一半有共同的宗教信仰。只有台灣佛教，無視佛陀示現的深意，常常散播家庭與家人是欠債，遠離家庭才清淨，這些邪見，實在聽不下去。
神通是可以建大廟，但廟愈大，山頭愈多，民愈迷，國愈貧，人愈蠢，教改愈失敗，家庭愈破裂，台灣愈寒心，燒炭自殺，全家自殺愈多，十八歲以下去新北市超商吃免費愈多。這是台灣發生的事實，令人痛心，但無可否認，今天社會弱勢的族群，絕大部分也都是家庭有問題的族群。
從年輕就開始一直問，修行到底在修什麼?年紀稍長，見多識廣了，又喜歡研究心靈，體會稍深，才知道最重要是修關係!關係裡頭尤其是家庭的課題，天倫的課題最重!
而原生家庭中以及夫妻子女，只要有人，最主要是擔任父母角色的人，起心動念不正常，有問題，則家庭必出偏差，家人必受苦。若之後又落實到不好或不義的行為，犯罪越軌的行為，則家庭就要出大偏差，慘劇，痛心疾首，親痛仇快!
所以起心動念的不正確，在家庭動力反應最快，在社會動力上及個人動力上反應稍慢，主要是人類由於覺察力下降，常常不見棺材不掉淚，而現世報在家庭中反射最靈，最快，家人讓你產生的不舒服，無遠弗屆，無所逃於天地之間啊!
而且一個家人出問題，不是該人之問題，是牽一髮而動全身，據說慈禧太后名言:誰讓我一時不開心，我就讓他一輩子不高興，家人就是這樣，處理不好，結果非常可怕，甚至生生世世，禍延子孫!
人無關係，失去為人之意義，而且孤家寡人，某方面必然幼稚，難以成長。所以修關係，最重天倫家庭，而深刻了解家庭意義，到頭來是修起心動念。
終於天耳通,天眼通,他心通,宿命通,神足通,我完全不羨慕，也不吸引我注意力了!這個太遙遠了，也太不切實際了。了解了生活上不起貪,嗔,癡，甚至微細念頭，才是最大的神通。一般小民如我者，在凡俗日常生活裡，要不起貪嗔癡，實在太難了，這就是最嚴格的心靈鍛煉。
起心動念不正，怎麼會對人有這麼重大的影響呢?這裡頭最核心的力量，就是罪惡感。罪惡感的來源是生命的奧秘，人的罪惡感永無解決方案，即使非常了解此點，而靠利用他人罪惡感致富之人亦如此。
我相信充滿罪惡感的生命是無法逝於整全裡，除非洗滌其罪惡感，否則將承受永恒的折磨。所有人間的不幸，全部都來自於罪惡感，罪惡感與罪有點差異，人沒犯罪也會有罪惡感。這是生命的奧秘。
一切的髒話來自罪惡感，一切加害者的辨解，受害者的抱怨，這些都是罪惡感的顯現，觀察與研究了很久，知道所有人間苦難，答案都在罪惡感裡。罪惡感讓人墮落，罪惡感也讓人提昇，罪惡感的問題若不能徹底解決，人類的苦難也永無止盡。
佛教講的苦業，基督教講的原罪，其實都是在講罪惡感的問題，心經裡頭講的罣礙,恐怖,顛倒,夢想，我看都是罪惡感問題。如何清除罪惡感，這就和大智慧有關了。
佛教之懺悔，天主教之告解，都想處理罪惡感，但能處理乾淨嗎?罪惡感清不了，個人心不安，人間也不會太平。人的自我懲罰，疑神疑鬼，吸來壞事，感召惡運，絕大部分是罪惡感造成的，所以這個問題很難處理。罪惡感的源頭可以講原罪，或是無明，或是我見我執，或是小我，或是貪嗔癡，這都是同意語。
所以修行到底修什麼?神通嗎?特異功能嗎?我的觀察人性，體會結果，就是修關係，修天倫，修家庭，修起心動念，修除罪惡感。
那罪惡感要如何解決呢?其實罪惡感就是小我情執的問題，只要小我還未化解，罪惡感必不免，所見的世界必是二元對立。
要解決我見我執，一方面要修智慧，修開悟，修明心見性，這三者是同義的，另一方面修溝通，修運用語言，修愛心， 修慈悲，這四者也是同義的，這兩路並行，即是修菩薩擴大責任感，修菩提大願，這兩者也是同義的!
講那麼多同義詞，是希望讓大家容易明白!要解決罪惡感問題，沒那麼簡單，罪惡感是生命一個很大的奧秘!
所以修行到底是修什麼?就是修關係，修天倫，修家庭，修起心動念，修除罪惡感。修智慧，修開悟，修明心見性，修溝通，修運用語言，修愛心， 修慈悲，修菩薩擴大責任感，修菩提大願!
看不見修神通的必要。我只能解釋，能夠起心動念都如理作意，即是大神通!
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